河南錦唐磚雕藝術有限公司

境內平均四個村莊中便有一座小磚窯，而且每座磚窯均可燒出"花貨(即磚雕)"。當時，境內窯王堡、小王村、大常村、東木莊的磚雕花樣繁多四合院磚雕，產量頗豐，銷路也很遠。清代咸豐以后大興。"八大家"住宅的影壁、摶風頭、木門窗外廓、門楣，都有精美磚雕。為點綴山墻、后檐墻的大平面，有時也裝飾著磚雕小品，極盡華美。在技術上，天津馬順清、馬少清還發明了"貼磚法"，增加磚的厚度門樓磚雕，雕刻后加強景深與層切。天津磚雕的特色鮮明，除傳統吉祥紋樣外，還有些屬本地風光，如城樓、鼓樓、橋梁及亭臺等。

在廣東珠江流域的民居上，到處可以見到磚雕作品，在山墻上壁、大門兩側壁面、門樓、門檐等處，或獨立存在磚雕廠家，或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內容有花卉、人物和動物等。較之北方磚雕的粗擴、渾厚，廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點，采用精制水磨青磚為材料，往往雕鏤得精細如絲.習慣稱之為"掛線磚雕"。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進行，精細者可達七八層，造成景致深遠的效果，雕成的花卉枝葉繁茂，形如錦繡。歷史悠久，載負著各個時代不同的文化傳承，也留下了不同的時代烙印。在清徐境內都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。經鑒定，這些陶器概屬仰韶文化，說明早在夏商之前，清徐先民已經掌握制陶燒磚技藝。磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規模和雕刻裝飾，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。除了園林古建，現在農村院落也常見磚雕，在磚雕里面，幾何圖形幾乎是必不可少的。當然，集合圖形紋的類型雖然不多，但是可以結合其他圖樣(祥瑞、花樣等)進行創意設計和生產，所以也比較豐富有趣，要想了解磚雕，首先我們看看這幾種紋路有什么意義和寓意。首先，我們要說的是回紋磚雕?；丶y的特點是綿延不絕而豐富，具有整齊劃一的感覺，在傳統寓意里有著吉祥的意思，富貴綿延不斷。在蒙古更是想著的太陽的轉動和對四季如春的憧憬。臨夏回族磚雕在發展中出現了幾位藝術高人。被視為甘肅"磚雕集錦"的臨夏東公館中的磚雕作品均出于回族磚雕藝人綻成元刀下。綻成元為臨夏祁家莊人，生于1903年卒于1980年，自幼聰慧，心靈手巧，喜愛丹青，后被磚雕藝人馬優努斯收為徒，學習磚雕技藝，很快成名，被譽為"馬門神匠"。他攜弟子為馬步青的這座官邸刻制各類磚雕，使其成為一座磚雕藝術。綻成元不僅擅長磚雕，還擅長建筑設計。他晚年又創造出水泥雕，為利用現代建筑材料發揮磚雕技藝開辟了廣闊的前景。有人告訴他那以蓮花元寶的婦女是觀世音，鮑四領悟，"錢財有限，技藝無窮"是教誨，從此一心歸門燒磚，由于對蓮花印象太深，便燒起蓮花磚，漸漸又在磚上刻了花木、蟲魚、人物、樓閣。三年后，鮑四技藝逐漸嫻熟，收了幾個門人一心研究磚雕。其時，一些徽商發財致富后，紛紛回故鄉大興土木，修詞堂，建宅第，往往不惜重金。秀麗精美、清新淡雅的磚雕被廣泛應用。從此徽州磚雕發展起來，名揚全國。